Quran e Hakeem me hai: Wa Aaqeemus Salaah – Aur Namaz Qaaem Karo.
(Al Baqarah: 43)
Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Apni safo’n ko baraabar karo, bila shuba safo’n ka baraabar karna namaz ke qaaem karne mein dakhil hai.’
(Bukhari: 723 – Muslim: al Salah 433)
Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Safo’n ko seedha karo kyou’nke saf ko seedha karna namaz ke husn mein se hai.’
(Bukhari: al Azan 722 – Muslim: al Salah 435)
Noman bin Basheer رضي الله عنه riwayat karte hain ke Rasool Allah ﷺ hamari safo’n ko (aisa) baraabar karte goya inke sath teero’n ko baraabar karte ho’n. Yaha’n tak ke ham ne Nabi e Rahmat se safo’n ka seedha karna samajah liya. 1 din Aap (jamat ke liey) khade hue aur takbeer kehne ko the ke ek shaqs ko dekha iska seena saff se baahar nikla hua tha. Pas farmaya: Apni safo’n ko baraabar aur seedha karo warna Allah Ta’ala tum mein ikhtelaf daal dega.
(Bukahri: al Azan 717 – Muslim: 436)
Mazkoora hadees ki roo se safo’n ka seedha karna nihayat zaroori hai. Iqaamat ho chukne ke baad jab safei’n seedhi durust aur baraabar ho jaei’n to phir imam ko takbeer oola kehni chahiye.
Sayyadna Anas رضي الله عنه riwayat karte hain ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Apni safo’n mein khoob mil kar khade ho aur safo’n ke darmiyan nazdeeki karo, (yaani 2 safo’n ke darmiyan faasla na chhoro) aur gardanei’n baraabar rakho. (Yaani sab baraabar jagah par khade ho ke gardanei’n baraabar hu’n). Qasam hai is zaat ki jis ke hath mein meri jaan hai tehqheeq mein shaitan dekhta hu’n jo safo’n ke shagaafo’n mein daqhil hota hai goya ke wo bakri ka siyaah baccha hai.’
(Abu Dawood: al Salah 667) Ise Imam Ibne Hibban (387) aur Imam Ibne Khuzaima (1545) ne Saheeh kaha.
Noman bin Basheer رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ ne logo’n ki taraf mu’n karke farmaya: ‘Logo! Apni safei’n seedhi karo. Logo’n! apni safei’n durust karo. Logo’n! apni safei’n durust karo. Suno! Allah ki qasam agar tum ne safei’n seedhi na keei’n to Allah Ta’ala tumhare dilo’n mein ikhtelaf aur phoot daal dega. Phir to ye haalat hogai ke har shaqs apne saathi ke taqhne se taqhna, ghutne se ghutna aur kandhe se kandha chipka deta tha.’
(Abu Dawood: al Salah 662) Imam Ibne Hibban (392) ne ise Saheeh kaha.
Anas رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Safo’n ko seedha karo aur aapas mein nazdeek, nazdeek khade ho tehqeeq main tumhei’n pas e pusht bhi dekhta hu’n (ye Aap ka muajjeza tha). Anas رضي الله عنه kehte hain ke ham mein se har shaqs (safo’n mein) apna kandha doosre ke kandhe se aur apna qadam doosre ke qadam se mila deta tha.’
(Bukhari: al Azan 725 – Muslim: 434)
Baraa bin Aazib رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ saf ke andar aate, hamaare seeno’n aur kandho’n ko baraabar karte aur farmate the. Aage peeche mat ho. (warna) tumhare dil bhi mukhtalif ho jae’nge. Aur farmate the: ‘Tehqheeq Allah Ta’ala pehli saf walo’n par apni rahmat bhejta hai aur farishte inke liey (rahmat ki) dua karte hain.’
(Abu Dawood: 664 – Mustadrak Haakim V1 P571) Imam Ibne Hibban, Imam Ibne Khuzaima aur Imam Nawavi ne ise Saheeh kaha.
Noman bin Basheer رضي الله عنه se riwayat hai ke jab ham namaz ke liey khade hote to Rasool Allah ﷺ hamari safo’n ko baraabar karte the, jab safei’n baraabar ho jatei’n to (phir) Aap Allahu Akbar keh kar namaz shuru karte.
(Abu Dawood: 665)
Abdullah bin Umar رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Safo’n ko qaem karo, kandhe baraabar karo, (safo’n ke andar) in jagaho’n ko pur karo jo khaali reh jaaei’n, apne bhaiyo’n ke hatho’n mein narm ho jaao, safo’n ke andar shaitan ke liey jagah na chodo aur jo shaqs saf milaaega Allah bhi ise (apni rahmat se) milaaega aur jo saf ko kaatega Allah bhi apni rahmat se isko kaat dega.’
(Abu Dawood: 666) Ise Imam Haakim V1 P213, Imam Ibne Khuzaima (#549), Imam Zahabi aur Imam Nawavi ne Saheeh kaha.
Apne bhaiyo’n ke hatho me naram hojaane ka ye matlab hai ke agar saf durust karne ke liey koi tumko aage ya peeche kare to badi narmi aur muhabbat se aage ya peeche ho jaao. Agar saf se koi nikal kar chala jae to iski jagah lekar saf ko milaao, Allah tum par rahmat karega. Saf ke andar (jaan bujh kar) ek doosre se door door khade hona saf ko kaatna hai. Aise logo’n ko Allah apni rahmat se door karge. Muqtadi ko imam ki taraf milna chaahiey agar doosra saathi nahi milta to wohi gunahgaar hoga dono’n taraf milne ki koshish mein tangei’n bahot ziyada kholna durust nahi, sirf imam ki taraf milna chaahe.
۞ Safo’n Ki Tarteeb:
Abu Huraira رضي الله عنه se riwayat hai Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Agar logo’n ko namaz ke liey jaldi aane ka sawaab malum ho jaae to woe k doosre se aage badhei’n agar inhei’n Ishaa aur subha(Fajr) ki namaz (baa jamaat) ka sawaab malum ho jaae to wo ghutno’n ke bal rengte(crawl) hue bhi (masjid mein) aaei’n aur agar inhei’n pehli saf ka sawaab maloom ho jaae to wo iske liey qura (T: Draw) dalei’n (ka kaun pehli saf mein khada ho).’
(Bukhari: al Azan 721 – Muslim: 437)
Anas رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Pehle awwal saf ko poora karo. Phir isko jo pehli ke nazdeek hai, agar koi kami ho to aaqhri saf mein honi chahiye.’
(Abu Dawood: al Salah 671) Ise Imam Ibne Khuzaima (#1546) aur Imam Ibne Hibban (#390) ne Saheeh kaha.
Abu Huraira رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ‘Mardo’n ki safo’n mein (sawaab ke lehaz se) sab se behtar, Awwal saf hai, aur sub se buri saf Aaqhri saf hai aur aurato’n ki safo’n mein se sab se buri saf Pehli saf hai aur sab se behtar Aaqhri saf hai.’
(Muslim: al Salah 440)
Imam Nawawi (raheemaullah) farmate hain: ‘Ye tab hai jab khawateen bhi mardo’n ke sath namaz mein haazr ho’n, kyou’nke agar mard aaqhri saf mein khade ho’n aur inke mutsal baad khawateen khadi ho’n to inka khayal ek doosre ki taraf jaa sakta hai.
Lekin agar mard pahlu safo’n mein hu’n aur khawateen aaqhri safo’n mein ho’n jabke darmiyan mein bacche ho’n to phir aisa imkaan nahi rahega.’
Abu Saeed Khudri رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya: Jab log (pehli saf se) peeche hat‐te rahei’nge to Allah Ta’ala bhi inko (apni rahmat mein) peeche daaldega.
(Muslim: 438)
۞ Saf Ke Peeche Akele Namaz Padhna:
Saf ke peeche akele khade hokar namaz nahi padhni chaahiey. Rasool Allah ﷺ ne 1 shaqs ko saf ke peeche akele namaz padhte hue dekha to Aap ne isko namaz lautane ka hukam diya.
(Abu Dawood: al Salah 682) Ise Imam Ibne Hibban V5 P 575 & 576, Imam Ahmad, Imam Ishaq aur Imam Ibne Hazam ne ise Saheeh kaha.
Agar saf mein jagah hai to peeche akele aadmi ki namaz nahi hoti aur agar saf mein jagah nahi hai to ye izterari kaifiyat hogi aisi soorat mein akele hi khade ho jana chaahiey namaz ho jaaegi kyou’nke agli saf mein se kisi muqtadi ko peeche kheenchna kisi saheeh hadees se saabit nahi.
Imam Maalik, Imam Ahmad, Imam Auzaai, Imam Ishaaq aur Imam Abu Dawood (rahimahullah alaihim) farmate hain ke saf se aadmi na kheencha jaae.
Allama Abdul Azeez bin Abdullah bin Baaz (raheemaullah) farmate hain: Agar koi shaqs is waqt paho’nche jab imam namaz ki haalat mein ho aur saf mein ise kahei’n koi jagah na mile to wo intezaar kare yaha’n tak ke koi doosra shaqs aajaae chaahe wo 7 saal ya is se ziyada umar ka baccha hi kyou’n na ho phir iske sath saf banaale warna imam ke daei’n jaanib khada ho jaae.
۞ Saf Bandi Ke Maraatib:
Abu Masood Ansari رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasool Allah ﷺ namaz mein apne hath hamare kandho’n par rakhte aur farmate baraabar ho jaao aur iqhtelaaf na karo warna tumhare dil muqhtalif ho jaaei’nge. (aur) Wo log jo baaligh aur (deeni etebaar se) aqalmand hain saf mein mere qareeb rahei’n, phir jo inse qareeb hain, phir jo inse qareeb hain.
(Muslim: al Salah 432)
Anas bin Maalik رضي الله عنه ne kaha ke hamare ghar mein Rasool Allah ﷺ ne nafil namaz ki jamat karai, main aur ek bacche ne ekkhatte Rasool Allah ﷺ ke peeche saf banaai aur meri maa’n Umme Saleem hamare peeche akeli hi saf mein khadi ho gai.
(Bukhari: al Azan 727 – Muslim: al Masaajid 658)
Anas رضي الله عنه kehte hain ke Rasool Akram ﷺ hamare ghar tashreef laae ghar mein, main meri waaleda aur meri khaala thei’n. Aap ne hamei’n nafil bajamaat padhai. Aap ne mujhe apni daei’n taraf khada kiya aur aurato’n ko hamare peeche.
(Muslim: al Masaajid 440)
•٠•●●•٠•
Post a Comment