Alhamdulillah..
Ibn Umar r.a. riwayat karte hai, Jab bhi Allah ke Rasool ﷺ naya chand dekhte, toh wo ye (dua) kahte the,
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ - (pic)
'Allaahu Akbar, Allaahumma ahillahu alayna bil'amni wal'eemaani, wassalaamati wal-'Islaami, wat tawfeeqi lima yuhibbu Rabbunaa wa yarza, Rabbunaa wa Rabbukallahu.'
अल्लाहु अक्बर, अल्लाहुम्मा अहिल्लहु अलयना बिलअमनी वलईमानी, वस्सलामती वल-इस्लामी, वत तवफीकि लिमा युहिब्बु रब्बुना व यरजा, रब्बुना व रब्बुकल्लहु।
अल्लाहु अक्बर, अल्लाहुम्मा अहिल्लहु अलयना बिलअमनी वलईमानी, वस्सलामती वल-इस्लामी, वत तवफीकि लिमा युहिब्बु रब्बुना व यरजा, रब्बुना व रब्बुकल्लहु।
Allah sabse bada hai. Aye Allah ham par is chand ko hifazat aur eeman, salamati aur Islam, aur us hidayat ke sath tulu farma jise hamara Rab pasand karta ho aur raazi ho. Mera Rab aur tumhara Rab Allah hai.
Sunan Darimi, hadees- 1729. Is hadees ko Shaykh Arna’ut ne Sahih ibn Hibban, hadees- 888 me sahih (li ghairi) karaar diya hai.
Ek Dusri riwayat bhi hai Jo Imam Tirmizi (hadees- 3451) apni sunan me le kar aaye hai. Lekin is hadees me hamare Muhaddiso ne hukum lagane ke muamle me ikhtilaf kiya. Shaykh Zubair ali zai (darussalaam) is riwayat ko zaif kahte hai jab ki Shaykh Albani ise sahih kahte hai. Imam Tirmizi is hadees ko hasan gareeb kahte hai aur mere ilm aur tajurbe ke mutabik jab Imam Tirmizi kisi hadees ko hasan gareeb kahte hai toh wo dusre muhaddis ke mutabik aksar toh zaif hoti hai aur chand ek hasan. Lekin ye bas ek tajurba hai, usool e hadees nahi hai.
Aur Allah sabse behtar janta hai.
•٠•●●•٠•
Post a Comment